「人生がときめく片づけの魔法」

妻がこの本を6月に買ってきて数日、我が家は祭のように服やら本やらが捨てられていきました。合計で自治体指定の燃えるゴミ袋10以上使ったでしょうか。
その後もリバウンドをすることもなく運用できていますので、ここまでの経緯をまとめてみます。

まずは本を読んでみる

目次の構成は以下のとおり。

• 第1章 片づけても、片づけても、片づかないのはなぜ？
• 第2章 まずは「捨てる」を終わらせる
• 第3章 「モノ別」に片づけるとこんなにうまくいく
• 第4章 人生がキラキラ輝く「ときめき収納レッスン」
• 第5章 人生がドラマチックに変わる片づけの魔法

本書を読んでの私の理解は、捨てることに関しては『「捨てる！」技術』、片づけた後の収納に関しては『「超」整理法』のノウハウの援用であるということです。
ただ、基準を時間軸や理性に置かず、「ときめくかどうか」という感情ベースにしている点に新しさがあるんだと思います。

ベースは『「捨てる！」技術』のほうなのかな…と思いました。
本文中でも著者が中学生時代に読んだというエピドードが登場しますし、P.238には

しかし結局、捨てられない原因をつきつめていくと、じつは二つしかありません。それは「過去に対する執着」と「未来に対する不安」ということです。

という文が出てきます。

“「いつか役に立つかもしれない」の「いつか」は来ない”と言っていたのは、『「捨てる！」技術』の著者だったかと思います。言葉は違えど言っていることは同じですね。

実践

捨ててみる

第3章を見ながら、私が持っているなかで最もスペースを食っている「服」と「本」を中心に捨てていきます。
基準である「ときめくかどうか」を心に秘めて作業スタート。

服を捨てる作業をやり始めて気がついたのは、「自分は自分が持っている服にまったくときめかない」ということです。
スーツは仕事を想起してときめかない。普段着もときめかない。
感情基準で決めていくと、仕事着とも言えるスーツが2着、シャツが2着、ネクタイ1本しか残らず、これでは仕事に着ていく服がなくなってしまう…というわけで、着回しができる程度、各々4〜5を残すようにしました。
普段着も捨てまくりで、「しまむらに着ていく服がない」世界が近づいたので、ゴミ袋からタンスに数着戻しました。
理性を働かせず、感情に判断基準を委ねて、一番大量に残ったのがパジャマであり、自分の理想はひきこもり、ひたすら寝て過すことなのだな…と再確認された次第です。

妻からは「まずは自分の体型をときめけるように戻すのが先決だな」とのコメントをいただきました。
はい。

本もいったん本棚から出して、本棚におさまる冊数を目標にブックオフなど活用しつつ処理していきます。

維持してみる

減らすだけ減らしたら、あとはそれを維持していくだけ。
本書内で具体的な記述は見つからないのですが、新しい服なり本なりを購入し、決められた範囲の収納に納まらないとなれば、ときめかないものから順に処分していきます。
収納場所はまとめたりといったノウハウは『「超」整理法』のそれだと思います。

リビングの収納は、ゲーム系、赤ちゃん系といった具合にモノのジャンルをさだめて、比較的すっきりした状態を維持しています。
すぐ積もる新聞との戦いがいちばん厳しいですけど。

まとめ

判断の基準を感情に委ねるというのは、画期的だと思います。
感情に委ねるというと否定的な反応が返ってきそうです。
しかし、よく「なぜを5回くりかえせ!」なんていいますが、5回も繰り返していると、理性的な言葉がいつのまにか、感情・感性になることは、よくあります。

それを「ときめき」というキーワードでまとめて、必要・不必要の判断で「なぜ」を問うのが、本書での「モノとの対話」ということですから、判断に対する自分のなかでの納得感が得られます。

納得すると、そうリバウンドするものではありません。
数年に一度くらいは、判断基準の見直しの形をとった自分を見つめなおす作業が必要になるかもしれませんけどね。

新入社員研修で新卒で入社した人と触れあう機会があったわけですが、メールの文面や、研修中の会話でフト違和感を感じたのでした。

あれ? 使う言葉が通じていない…?
しかし、思い出すに私が大学4年のとき、事務仕事を平日こなす日々だったわけですが、社員の人が使っている言葉がよくわからないという経験があったわけです。

• 「アザップ」ってなんだよ、麻布の仲間かよ。
• ホワイトボードに書いてある「NR」ってなーに?
• 「スキーム」って言われてもなんの枠組みだが…

この事務仕事のアルバイトを通じて、これらの言葉に馴らされていったというわけでした。
今や「NR」をホワイトボードに書く日々なわけです。
「アザップ」はどうも敷居が高いのですが。

このあたりのボキャブラリーが整理された本は、私が大学を卒業するころにはなかったのですが、今はあります。

ほぼ日「オトナ語の謎。」から出てきた本です。
Webサイトでも検索ができて便利です。

せっかくですので、本書の内容をかいつまんで説明させていただきますと、

• ミーティング
• メール
• オフィスでの会話

と等の場面で飛び交う用語の予習に際し、費用対効果抜群の内容となっております。
取り急ぎ、簡単ではございますが、新入社員のみなさまがたには、本書のご購入をご検討いただきたく。
よろしくお願いいたします。

なお、私自身が研修中に薦めた本については、別途エントリいたします。

メール風だと上みたいになりますけど、face to faceだと「さくっと買っちゃてよー」になるんだろうな。
まだ、オトナ語を使いこなすには至っていないですね(^^;

『ビジネス人生論 なぜ、泣ける男は成功できるのか?』(平林久和・著)を読みました。

ビジネス人生論・なぜ、泣ける男は成功できるのか？
http://www.aiueo-kan.co.jp/hirabayashi_book/

作者の平林さんとは、箱根駅伝のときのつぶやきがきっかけで、Twitterでお互いフォローの関係になりました。

Twitter → @HisakazuH

Hisakazu Hirabayashi * Official Blog
http://hisakazuhirabayashi.blog95.fc2.com/

その後いただいたDMやブログを拝見して、本を書かれていることを知り、内容についても興味深く思っていたところ、先行発売もあるということで、早速購入してきました。

感想を書こうと思ったのですが、Twitterで知りあったご縁ということで、読んでいる間に浮かんできた過去の自分のつぶやきをまとめておくことで代えたいと思います。
なぜ、このようなつぶやきが浮かんだかは、本書を読んでのお楽しみということで。

	Takuya Y./ベン @atauky	有吉「ブレイクするっていうのはバカに見つかること」。いろいろと応用が効く名言だなあ。(2009-08-4 01:24:41)	link
	@atauky	なにが君のしあわせ？なにをしてよろこぶ？わからないまま終わる。まあ、それでもいいんじゃない。探し続けるっていうのも悪くないと思うよ。(2009-09-08 12:05:37)	link
	@atauky	自分はこういうヤツだと決めつけてしまうと、人生つまらなくなりそう。へー、こんな一面もあるんだ、と自分に対して思い続けたい。(2009-09-08 12:17:21)	link
	@atauky	大学4年のときのバイト先の社長には、就職にあたり「仕事をしているうちは大丈夫、仕事をさせられていると感じたら、辞めちゃいな」とアドバイスをいただきました。心の支えです。(2009-09-27 00:26:32)	link
	@atauky	人生で大切なことは死ぬまで学んでいる最中。(2009-09-30 11:54:35)	link
	@atauky	自分探しの旅をするよりは、今ここにある自分を築きあげていきたい。(2009-09-30 12:00:27)	link
	@atauky	自分探しの旅という比喩がしっくりきてないんだろうな。自分いるじゃんここに。(2009-09-30 12:11:07)	link
	@atauky	なぜ「自分探し」という言葉にひっかかりを感じてしまうのか考えるという、自分探し行為(2009-09-30 21:26:58)	link
	@atauky	「こうあるべき」と批判する人はたくさんいるけど、あるべき姿に実際に持っていけるひとは貴重なんだなとあらためて思った。(2009-10-3 00:27:43)	link
	@atauky	明日このテンションで休日出勤かい。誰もいないオフィスで絶叫してやる。(2009-10-03 17:25:44)	link
	@atauky	とりあえず、叫びます。 RT @flyingLarus: 問題は山積み。感情は荒む。さて、皆さん。どうするのがよいでしょう？(2009-10-24 00:41:47)	link
	@atauky	涙の数だけ強くなれるなら、オレ結構強いはずなんだけどなぁ…(2009-10-25 01:26:06)	link
	@atauky	最近また、いろんな人に殺される夢を見る。昨日はLANケーブルで首をしめられた。(2009-11-5 02:13:58)	link
	@atauky	どうやら新しい仕事をするようになった時期に、人に殺される夢を見るみたいだ。とくにストレスや疲れがあるわけではないのですが。(2009-11-5 02:16:15)	link
	@atauky	負けちゃうこと、投げ出すこと、逃げ出すこと、信じないこと。ダメになりそうなとき、それが結構大事。(2009-12-4 02:02:49)	link
	@atauky	「10年後のあなたはなにをやっていると思いますか？」「今の自分には想像もつかないことをやっていると思います」(2009-12-08 12:40:56)	link
	@atauky	善し悪しより、好き嫌いを判断基準にしてから、すっきり生きられるようになりました。(2009-12-13 01:05:17)	link
	@atauky	よくわからない苛立ちにさいなまれている。(2009-12-19 00:01:23)	link
	@atauky	システム開発の修羅場をくぐり抜けた人が仕切った現場が、また修羅場。経験が修羅場にならない方向に活かされないのはどうしてだ…(2009-12-22 23:36:32)	link
	@atauky	自分が楽しいと思ってやっていることが、結果としてみんなを楽しませる。幸せだな。Win-Winだな。そうありたいな。(2009-12-25 04:45:15)	link
	@atauky	マイブームなんてころころ変わるもの。そこに一貫性を求められても…などと思う。(2009-12-28 00:02:40)	link
	@atauky	日本でも、元服するときに新しい名前をもらっていたわけで、なんかその日から生まれかわる感じだったのかなぁ。(2009-12-28 02:30:56)	link
	@atauky	「過去は変えられる」…か。私の言葉に変換すると「無駄だと思っていたことが、無駄じゃなくなるときがくる」かな。意味づけの問題。(2010-01-27 07:45:16)	link
	@atauky	歴史というのは「現代の視点で過去の出来事を見る」という一面もあるよな。(2010-01-31 14:50:40)	link

このような結び付きを生んでくれた、Twitterとピーチクと箱根駅伝に感謝。

ニッポンのお茶の間 ピーチク
http://ptic.jp/

文庫版になったので、気軽に買えるようになった『野村ノート』を読みました。

全体の構成としては冗長で、あっちとこっちで同じことを言っている!というような重複感も感じるのですが、野村監督の経験から出てきた言葉の数々は、具体的なエピソードが共に語られることで、非常に説得力を感じます。
野球ファンであれば、「あ、あの試合のことか!」などと思い出されるのではないでしょうか。

特に印象に残ったのは「決断と判断の違い」の部分です。
決断は「覚悟を決めて何か賭けること」。
決断をしたら、責任は自分で取る覚悟が必要。覚悟に勝る決断なし、迷ったら覚悟を決めること。

判断は「頭でやるもので、知識と経験に裏付けられた基準と根拠が求められる」。
適用する判断基準を誤ると、勝てる試合も落すことになる。

似たような言葉ですが、Whatが大事な決断と、Whyが大事な判断ということになるでしょうか。

選手と監督の関係

本の中では、監督と選手の関係を中心に、

• コーチング「監督は気づかせ屋でなければならない」
• 組織「中心なき組織は機能しない」「後継者づくり」
• 人材育成「エースと四番はつくれない」「『人として生きる』を教え込む」

といった具合に、私がサラリーマン生活をしていく上で感じるところが多い内容でした。
自分の上司や部下、またはお客さんや競合他社のように具体的な誰かを思いうかべながら読まれると、より面白さが増すかもしれません。

ですが、どうしても違和感を拭えない点がひとつ…

選手と監督だけ?

登場人物が、監督と選手しかいないのです。同じくチームを構成する「コーチ」が出てこないことが不思議でしょうがない。
野村監督にとって、監督と選手の間にいる「コーチ」はどういう存在だったのか、言葉にして語ってほしかったなと思います。

というのも上述した「覚悟に勝る決断なし」という言葉を色紙に好んで書いていた人のことを思い出したからです。
南海時代に野村監督とコーチの間柄で過ごし、NHKのドラマ「フルスイング」のモデルになった高畠導宏氏です。

野村監督がヤクルトの監督になった一年め、高畠氏はコーチとして招聘されます。
高畠氏にコーチとしての道筋をつけ、野球の奥深さを教えてくれた野村監督を恩人と講演などで繰り返し語っていたそうです。
しかし、ヤクルトでの野村監督と高畠コーチの関係は一年で終わりを告げます。

「野村監督は変わってしまった」という言葉を高畠コーチは残してヤクルトを去りますが、もしかしたら、野村監督が求めるコーチ像に高畠氏が合わなくなってしまったのではないかと思うのです。
このあたりは本人に聞かないと本当のところはわからないですね。

偽善者を意味するギリシア語「hypokrites」はもともと舞台の上で演じる人、つまり、俳優を意味していた…
そんなことを、『今こそアーレントを読み直す』で読みました。

同じ話題は『ローマ人の物語』でも、アウグストゥスやティベリウスの物語のなかで出てきます。
アウグストゥスは偽善者、つまり演じ続けることできた名優でした。民衆や元老院をいい意味でだましきったと言えるかもしれません。
しかし、本音の人ティベリウスは、「○○のふりをする」ことができません。最終的に家庭でもつらいことばかり、ローマ市民からもローマに帰ってこないことを非難されてばかりいました。

そして、なぜ、自分がティベリウスに同情する心情を抱いてしまうかということにふと気がついてしまいました。私は偽善を使いこなせていないため、ティベリウスの取る態度が自分のことのように思えてしまうのです…

独善の弊害

本音の人が危険なのは「独善」に陥る危険性があるということです。
「自分はやることやってるんだ」というのは、たとえ本当にやることやっていたとしても、あまりかっこいい台詞とは思えません。悲しいけど。

「本音」「虚勢をはらない」というと聞こえはいいですが、もてなしを受けているときに疲れているからと言ってムッツリしているのは、周りから見てどうでしょうか。
「だったら来るな」と不快な思いを抱いたり、「楽しくないのだろうか」と不安に思われたりしてしまうのは、好意に結びつきそうにありません。

偽善の効用

「偽善」というと響きが良くないですが、言い換えると、「演技する」「虚勢を張る」ということだと思います。
相手に楽しい思いをしてもらったり、喜んでもらったりと、いい感情を抱いてもらうことを大事に思うときには、必要なことだと思います。。
心の底から楽しめていないような状態のとき、楽しそうなそぶりをするだけでも、少なくとも相手に不安・不快な思いをさせることはありません。

人付き合いを考えたときに、これは重要なことではないでしょうか。
慣れないと疲れそうだけど。

人付き合いを円滑にしていくためには、「偽善」が潤滑油になるのです。「本音の人」は本音の通じる範囲や、本音ベースで行動したほうが効果が得られる場合に留めておき、「偽善」的振舞を身に付けられるようにしていきたい。
こんなことを考えている時点で善人にはなれそうにありませんが、少なくとも「偽善者」になることはできるはずです。

今から10年ほど前の話です。
私は大学入試の際、経済学部を受けませんでした。
大学で経済を学んでも、面白くなさそうだと思ったからです。
(数学ができないからだろというのは、さておいて)
経済の入門書に出てくる人間の前提に「そんな合理的な人間がいるかよ」という思いを拭いきれなかったもので、早々に学びたいことの選択から外していました。

戦争を経済の切り口で分析してみたり、なぜ衝動買いをするのかという研究のほうが、人のニオイが感じれれて、わくわくします。

神永氏と小飼氏のセミナーのなかで、「経済学は物理学と心理学に回帰していくと思う」という一節がありました。
心理学としての経済学というと「行動経済学」ですね。
上の表現にならえば、「人のニオイがする経済学」だと思います。

2009年6月号の『日経情報ストラテジー』では、その行動経済学が特集されていました。
日経情報ストラテジー 2009年6月号：ITpro

特集の最初のページでは「行動経済学」と「伝統的な経済学」の対比を行なっています。
ここで言う「伝統」って、せいぜい近代ですよね。
以下その表の引用です。

そういえば、うちにも行動経済学の本があったのでした。

経済学というよりは、心理学や脳科学など人間を研究した学問の成果が投入されている印象です。
この本を読んだあとの感じは、池谷氏が書く脳についての本を読んだあとの感じに似ています。

結局、社会や経済というものは、ミクロに見れば人間が構成しているものなんだよなという印象を新たにしたのでした。

ではマクロに見たら?
人間ひとりひとりは、ブラウン運動でもしているように見えるかもしれませんね。
ブラウン運動 – Wikipedia

経済物理学に話を続けられるかな。(^^
経済物理学 – Wikipedia

神永正博氏・小飼弾氏トークセミナー@丸善(その1) | 君のてのひらからの続き。

質疑応答で印象に残った質問とまとめについて書きます。

質疑応答

特に印象に残った質問をひとつ。
自分が普段かかえてた思いと似た質問だったので「ヤラレタ」感がありましたが..

質問「統計に興味がない人に、納得してもらうにはどうすれば良いか」

[神] データを歴史的に、ストーリーでつなげて話すのはどうか。ストーリーがないと理解できないのでは。
[弾] 「相関の因果化」ってことですよね。人は因果で動きますから。統計でできるのは「相関」まで。

仕事を通じて思いあたるふしがあったので、深く印象に残りました。

とあるお客さまの意思決定者(お金を出す判断をする人)は、ストーリーで説明しないと納得してくれません。
でも、私の対面にいる顧客窓口の人は「データでごりごり理詰め」のほうが納得できるみたいです。
で、窓口の人が納得する資料でもって、承認を取りにいくと「わかんね」と返されるという…

今のところ、私が意識しているのは、

• 意思決定者にはストーリーで説明して、承認を取りつける
• 窓口の人に「細かいところはよろしく!」と意思決定者に言ってもらう
• 窓口の人は、細かい見積りチェックとか、データの妥当性とか見てもらう

という流れです。この流れにはまれば、楽に話が進みます。

そんな経験に「相関の因果化」という言葉がピッタリはまりました。この一言を得られただけでも、ラッキーな感じです。し質問してくれた方、ありがとうございます。

まとめ

今興味あること…

[神] 経済学について調べている。よくわからない。「誰それが言ったから」の権威論証ばかりしている印象。クルーグマンは、「実証」の論文はない。
[弾] 結局、「オイコノミクス」に戻っていくのかなと思う。学問としても、物理学と心理学に戻りつつある。経済学って人をガスのように扱っている。実際の人は、目の前のことを大きく評価してしまう傾向があるのに。

[弾] 最近、経済学者が間違ったいい事例がある。ブラック=ショールズ式。
[神] 正規分布を経済の動きにあてはめてしまったのが問題。でも、あの美しい正規分布の式を経済にあてはめたくなる気持ちはよくわかる。結局、起きてもいないことはわからない。今やっていることが、正しいかもしれないと思えば、同じ「ブラックスワン」でも前向きにとらえられるのでは。

セミナー最後の質疑応答で、「統計に興味を持ったきっかけは?」と問われ、「子どものころカード当てに7回連続して成功したので超能力があるんじゃないかと思い、500回試行してみたら、結果大数の法則を身をもって体験した」と答えた神永氏。

その言葉をきっかけに、私が確率や統計が好きな理由はなんだろうと思い出してみると…
数学が苦手だった私がなぜか「確率・統計」を学んだときの定期テストで満点を取ったからだと思い出した。

そんな(どんなだ)私なので、谷岡一郎氏の著作は、何冊か持っている。
[Amazon] 「谷岡一郎」で検索

「教育」に興味があるので、神永氏の著作『学力低下は錯覚である』を読んで、下記エントリを上げた。
大学における人材のプール機能の喪失 | 君のてのひらから

そして、会社帰りに立ち寄った丸善で見覚えのある名前と統計の本ということで、即購入。
そうしたらセミナーの整理券がついてきた次第。ラッキー。

これもなにかの縁だろうということで、聴講してきました。
セミナーの模様を簡単にまとめます。

ディスカヴァー社長室blog: 小飼弾氏・神永正博氏対談セミナー＠丸善丸の内本店　●田中
404 Blog Not Found:お報せ- 神永・小飼対談@丸善丸の内 on 2009.05.15

Masahiro Kaminaga’s Weblog: 「統計思考力」リンク集拡充＆告知3件

サマリー

• 統計リテラシーが必要な3つの理由
  1. データは議論のための共通言語
  2. データがないと思考が深まらない
  3. 「誰が正しいか」ではなく「何が正しいか」がわかる
• 統計を見る際に知っておきたい3つのポイント
  1. 調査の規模はどれくらい? 誰(何)を調査したのか?
  2. 偶然と考えられないか
  3. 疑いすぎない
• 自分の頭で考える人の三大要素
  1. しつこい
  2. 欲深い
  3. 物わかりが悪い

3×3の構成ですね。
以下、神永氏を[神]、小飼氏を[弾]とします。

なぜ統計リテラシーが必要なのか

データは議論のための共通言語

[神] 食料自給率 → カロリーベースで見れば「40%」、価格ベースで見れば「70%」。農林水産省が発表する統計なら、農業にお金を使う必要を訴えたいのだから、「40%」のほうを使う。
[弾] その人が見たいデータだけを見せるのがテクニック

データがないと思考が深まらない

ふたりが本を紹介されていました。
まず、神永氏。

[神] ロンボルグはこの本で、環境に関連する膨大なデータを分析している。

小飼氏

[弾] 池谷さんは著作のなかで「人間は主体的に選ぶことができない。目の前の選択肢から選べない。」ということを言っている。データは「選択肢」を増やすことにつながる。

「誰が正しいか」ではなく「何が正しいか」がわかる

[神] これがとっても言いたいこと。
[弾] 数学のことを語らせたら、数学者がいちばん正しいと思う。「誰か」で判断してしまうのが現実。でもデータが公平性の担保をしてくれる。

統計を見る際に知っておきたい3つのポイント

調査の規模はどれくらい? 誰(何)を調査したのか?

[神] SSM調査なんかの大規模調査と比べると、独自調査は規模の面から今いち信用できない。
社会階層と社会移動全国調査 – Wikipedia
[弾] とはいえ、選挙結果の予測は、全数の1%程度のサンプルなのに、かなり正確では?
[神] おそらく、割当法を使って、投票者の縮図を作っているのだと思う。
[弾] 統計を使ってなにかする立場だと、統計にだまされないようになっている。

偶然と考えられないか

[神] まず、ポアソン分布ではと疑う。雑誌かなにかで、ガン治療5年の生存率で病院のランキングをするという特集があった。
5年後の生存率で病院のレベルがわかるか? 5年後の生存率はポアソン分布ではないのか? それに操作も簡単にできる。
[弾] もうダメそうな患者を受けつけなければいい。統計のウソを見抜くのも統計。

ポアソン分布 – Wikipedia

疑いすぎない

[神] 統計を利用するときには疑いすぎない。疑う、疑わないのさじ加減が難しい。
[弾] そのさじ加減のかんどころがわかるのがプロなんじゃないかと、最近思う。

自分の頭で考える人の三大美徳

「プログラマーの三大美徳」にインスパイア

しつこい

[神] アーサー・ケイリー
Arthur Cayley – Wikipedia, the free encyclopedia
とにかく、しつこく線形代数について調べてしまった。弁護士をしている間に、数学の論文を書きまくった。
書いた論文は650。
[弾] わきにそれるが、書きまくったといえばオイラー。全集はまだ未完。
Leonhard Euler – Wikipedia, the free encyclopedia

欲深い

[神] カルロ・ルビア
Carlo Rubbia – Wikipedia, the free encyclopedia
いっしょに仕事をした人からは嫌われるけど、ノーベル賞を受賞しても、フロンティアを切り開く情熱を失わない。

ものわかりが悪い

[神] 山極勝三郎、市川厚一
山極勝三郎 – Wikipedia
当時、癌の発生メカニズムには諸説あり、「寄生虫説」「刺激説」などがあったが、「寄生虫説」がノーベル賞を受賞したあとも、ウサギの耳にコールタールを塗り続け、癌を発生させ、「刺激説」を示した。
「寄生虫説」のちに否定されている。

注) wikipediaを見た限りでは、「寄生虫説」がノーベル賞を取る前に癌を発生させているみたいですね。

[弾] 神山さんの人選がマニアック(笑)。アインシュタインもじゅうぶん、ものわかりが悪い人。ものわかりが悪いから、自分が光の速度で動いたらどうなるだろう..なんて考えるところまで行けた。

[神] 頭のいい人は研究者に向かないのではないかと思っている。けっして頭がいいとは言えず、学会で的外れな質問をした人が、きっとその後も考え続けたのであろう、大きな研究成果を挙げたりする。

[弾] 頭がいい人が研究者として成功するためには、欲深さが必要なのでは。

[弾] とてつもなく頭が良くて欲深かったフォン・ノイマンもなしとげられなかった、不完全性定理の証明を、けっして頭がいいとは言えず、空気も読まない、ゲーデルが成しとげたという例もある。
ジョン・フォン・ノイマン – Wikipedia
ゲーデルの不完全性定理 – Wikipedia

[神] ビジネスの現場というのはスピード感が求められるし、すべてのデータを揃えて判断する時間もないだろう。でも、考え続ける愚直な人に支えられている一面もあるのではないか。

ここまでの感想

カエサルの言葉「人は見たいと欲する現実しか見ない」を思い出しました。
結局、見たい現実を見せて、選択を迫るというのが人を導く方法なんだな…マキャベッリさんもそんなことを言っていたような。

理系ウンチクねたがすごいですね。
いる業界が業界だけにフォン・ノイマンの名前や、不完全性定理の話は本で読んだので知っていましたが全然ついていけないです。
この記事を書きながら、Wikipediaを読みふけり気味です。

聞きながらメモを取り、ICレコーダーで録音もしていないので、聞き取り間違いや誤解などあるかもしれません。
もし参加されたかたで、誤りに気がつかれたかたは指摘いただけるとうれしいです。

知らなかったっす。

書店売上げランキングTOP5がどこか知っていますか？ – 60坪書店日記
http://d.hatena.ne.jp/kongou_ae/20080706/1215343377

順位は以下の通りです。
* 1位：紀伊國屋書店
* 2位：丸善
* 3位：TSUTAYA
* 4位：文教堂
* 4位：有隣堂
さて、自分の作ったTOP5を思い返して下さい。TSUTAYAはランクインしていますか？

いいえ。
入ってはいませんでした。

でも言われてみれば、1988年ごろに千葉県で初めて見たTSUTAYAは書籍も取り扱っていたなぁ。
その後、その店はCD/ビデオレンタルだけになり、プールバーになり、今やマンションが建っていますが。

最近よく使っているTSUTAYAの店舗(2F)の、1F書店がTSUTAYA運営に変わりました。
TSUTAYAのポイントがつくようになってうれしい限りです。

コンビニ別　売上ランキング　2006年（平成18年）：【 FAXDM、FAX送信の日本著者販促センター 】
http://www.1book.co.jp/001410.html

コンビニの話題も挙がっていましたが、上記サイトから情報取得可能ですね。
セブンイレブンで、1773億円(2006年)ですか。
紀伊国屋の1.5倍くらいになってしまいます。
↓の売り上げはカウントされているのか不明ですが、カウントされていたとしてもあまり貢献していないのだろうなぁ。

セブンアンドワイ – 本
http://www.7andy.jp/books/

セブンイレブンで本が受け取れるのが売りのはずでしたが、今度からAmazonがローソンで受け取り可能になるということで…ぼちぼち撤退したらどうなんだろう。

Amazon.co.jp: ヘルプ > 配送 > コンビ二受取
http://www.amazon.co.jp/gp/help/customer/display.html?ie=UTF8&nodeId=200219420

セブンアンドワイが運営されているうちは、セブンイレブンでAmazonの商品受け取りができることはないでしょうね、きっと。

って言うのは簡単ですがね…

社会人になって丸6年と少しが経過ました。
ということは6回、新卒の後輩が入ってくるのを見てきたということです。
それ以前にも、アルバイト中に後輩が入ってくることもありました。

その程度の経験ですら思うのですが、やはり周囲の人の仕事ぶりから「盗む」姿勢のある人は、伸びるし、評価が高いように思います。
長いスパンで見れば先輩の手がかからずに、勝手に力をつけているので、指導するほうとしても楽ちんです。
でも気がつくと抜かれていたりするわけですが。

このような身近な事例を見ると、自分自身の仕事の幅を広げるためにも「盗む」姿勢を意識せざるを得ません。

「盗む」人の特徴

自主的

「盗む」姿勢がある人に共通して見られる傾向は、振られた仕事を「自分のもの」として捉えているということです。言いかえれば「責任感」があるということでしょうか。

『宮大工の人育て』 P.23

手元仕事を「あれやれ、これやれ」と言われるままに、ただ漫然とやるだけの人間と、「これはこういう名前なのか」「この道具はああいうふうに使うのか」「あそこはどうしてあんなふうにするんだろう」と学びの心をもってやる人間とでは、自ずと身につくものに大きな差が出てきます。

『宮大工の人育て』 P.218

残る弟子と辞めていく弟子。道を分けるものは何かといったら、「自分で学ぶ気持ち」があるかどうかです。

試行錯誤

トライアンドエラーをおそれません。
ひどいやつになると、マニュアルどおりの段取りで実施せず、もっと効率のよさそうなやりかたを考え実施して、エラーを引き起こす…となります。(一時的に尻拭いに奔走させられます)

マニュアルどおりにやらず失敗した人は、その後、たくさんのマニュアルや作業フローを残してくれました。

下記の引用部を見ていたら、その人のことを思い出しました。

『宮大工の人育て』 P.25

それよりも大事なのは、得心するまでとことんやらないと気がすまない、自分自身への誠実さや好奇心、さらには何事も諦めない心です。

仮説を持って質問する

質問するときに「どうすればよいか?」と訊いてくる人は、教わる姿勢の人です。
盗む人は「自分はこう思うが、どうか?」と訊いてきます。
質問の仕方については「自分はこう思うが..」の部分が大事だと、伝えているつもりなのですが、なかなか身につけてもらうのは難しいですね。

もちろん自分でも身についているとはいえません。
質問したあとで、「あっ、しまった」と思うことのほうが多いです。

『宮大工の人育て』 P.218

西岡棟梁は、質問を受けると、「お前はどう思う」「お前はどうなんだ」とよく聞き返しました。それはつまり、自分の考えをしっかり持てということだったのだと思います。「自分はこう思うけれど、どうでしょうか」、そのように聞かれたら、たとえば、「なるほど、そういう考え方もあるけれど、ここはこれこれこういう理由で、こうしたほうがいいと思うよ」と適切なアドバイスができるし、聞くほうも理解がしやすくなります。

盗む姿勢を醸成するには

『思考の整理学』 P.17

そういう熱心な学習者を迎えた教育機関、昔の塾や道場はどうしたか。
入門しても、すぐに教えるようなとはしない。むしろ教えるのを拒む。

新卒一括採用している企業で人気のあるところは、新人に対して強気に出てもいいんじゃないかと思う。
だってお前ら、ここで働きたいんだろう?
ちょっと強気すぎるか。

たとえば…

徒弟制的に書類のコピーとらせたり、パワーポイントの準備など雑用をやらせまくる。新人は不満をいだく。しかし、一生懸命そのような雑用をこなす人には、コピーする書類、準備するパワポも、だんだん自分がたずさわる業務に密接にかかわるようなものを混ぜていく。

『思考の整理学』 P.18

師匠の教えようとしないものを奪いとろうと心掛けた門人は、いつのまにか、自分で新しい知識、情報を取得する力をもつようになっている。

前提としては「この会社で働きたい」という魅力を新人側が感じていることが必要です。
でないと、簡単にやめるでしょう。
こんなことをして、新人の離職率が上がってしまったら、人事担当者がクビになるか、実践してみた現場が目をつけられるかどちらかでしょうね。はぁ。

SI業界にいると、新人のほうが優れた技を持っている場合が往々にしてあるから、若い人からいかに盗んでいくのかも勝負ですね。
上で挙げた盗む姿勢の特徴を実践しつつ、戦っていきたいと思います。